Perfiles de la oposición

MEROS PERGAMINOS COLGADOS A LA PARED, Clara Pérez Gómez.

Camajuaní, Villa Clara, 18 febrero de 2010, (FCP). Hablar de la salud en esta municipalidad se hace molesto y recurrente. Las lamentaciones se escuchan por doquier, lo mismo en una farmacia, consultorio médico, puesto de viandas o terminal de ómnibus. Ya ni estar enfermo se puede.

Consultas para ser atendidos por un médico especialista, son como mínimo de tres meses después de padecer y ser diagnosticado de una dolencia, si se cuenta con que no se hayan equivocado al anotarte en la recepción o que ese día, dicho galeno pueda asistir al encuentro. De lo contrario, entonces prepárese a esperar nuevamente.

Los equipos para hacer pruebas y definir diagnósticos, casi siempre están rotos o en mal estado técnico, unido a análisis clínicos extraviados, poco confiables o simplemente no realizados por falta de reactivos. Después de haber madrugado para ser de los primeros, antes que se acaben los las jeringas desechables.

Pocos consultorios quedan en la prestación de servicio y se mantienen repletos todas las mañanas de personas enfermas que van en busca de recetas. Un modo de asegurar los medicamentos que algunos deben consumir de por vida, receta en mano, tienen que hacer fila de madrugada en la farmacia para cuando llegue la medicina.

Se aclara que es en las mañanas, porque cuando llegan las 12: 00 m, se cierran estas unidades para que quienes allí laboran se incorporen a las aulas a estudiar, pues deben hacerse especialistas. La verdad es que nadie sabe que estudian tanto, cuando muchos de ellos lo único que hacen es llenar papeles con mentiras y faltas de ortografía.

Ese cuerpo de guardia está lleno de futuras licenciadas en enfermería e incluso especialistas, que no saben leer un método prescripto por el facultativo, canalizar una vena o simplemente arreglar una cama de la sala con la técnica reglamentada. Todo un personal especializado según las formalidades, pero en su mayoría indolente y falto de ética.

Ante estos comentarios siempre se alza una voz envejecida que cuenta como en el pasado, eran escasos los especialistas, quienes trabajaban con auxiliares de enfermería y casi ningún paramédico había alcanzado el 12 grado. Y aún sin medios diagnósticos sofisticados todo el que asistía al policlínico viejo, era bien atendido.

Una señora nombrada Luisa afirma que sus hijos gemelos, que hoy tienen 40 años, nacieron allí asistidos por la enfermera Nimia, el doctor Marquetti, Caridad la auxiliar de limpieza y hasta Mazundo el chofer de ambulancia de la Cruz Roja. Ese era el abnegado equipo de guardia de ese día, ninguno era ginecólogo y no tuvieron que remitirla a un hospital.

Se puede venir de mucho más cerca, este mismo policlínico en la década de los años 80 del pasado siglo XX, el médico de guardia confiaba a ciegas en su personal de enfermería y no se necesitaba las sofisticadas ambulancias de "apoyo vital" para sacar de un coma aun moribundo. Se laboraba con profesionalidad, entrega, amor, delicadeza y dedicación.

No es extraño oír quejas y reproches, cuando se reúnen un grupo de avejentados trabajadores del publicitado Sistema Nacional de Salud Pública, en cualquier lugar de esta tierra camajuanense. Ellos comentan, que las medidas alternativas de este gobierno para mantenerse en el poder han degradado al género humano.

Esos veteranos no van a cambiar la casaca de sus valores humanos, con los que trabajaron y aún trabajan, para obtener la salvación de las vidas de sus prójimos. Según los pensamientos de estos consagrados a sus semejantes, preocuparse sólo por los meros pergaminos universitarios, colgados a la pared de sus respectivas casas, no los hace más humanos.

LAS DIABLAS DE DIOS, Guillermo Fariñas Hernández.

La Chirusa, Santa Clara, Villa Clara, 18 de febrero del 2010 (FCP). Dice la voz popular: "De todo veremos en la viña del Señor". En cuanto al ejercicio de la prostitución en la Cuba actual, nación dominada por el sistema político fidelista, la desesperación de las mujeres aquí es tal, que incluso algunos ejercen este oficio dentro de los predios cristianos.

Esta es una modalidad de meretricio muy sui generis, debido a que no se puede ejercitar públicamente y con desparpajo. En esta forma, las debe unir a sus novios, de los que supuestamente se han enamorados, dos condiciones: en primera instancia, el declarado amor a Cristo y en segundo lugar otro enunciado, respeto a la institución del matrimonio.

Por las presiones familiares en que conviven algunas adolescentes y otras no tan jóvenes, no pueden lanzarse, a la vía pública, a practicar la prostitución de un modo explicito. Sin embargo, sienten en su fuero interno, como casi todas las cubanas, que pasarán hambre y precariedades si se aferran a compartir la fundación de una familia dentro de su patria, con un compatriota.

Cuales potenciales vendedoras de sexo, estas cubanas sólo se diferencian de sus homólogas no cristianas, en un simple detalle social. Han decidido combatir las tentaciones malsanas de este diabólico mundo, escudándose en la ética y la conducta de aquellos seres humanos, que siguen las doctrinas del Salvador.

Pero, no pueden retrotraerse al factor objetivo dentro de la sociedad nacional, que ve la huída personal hacia cualquier otro país, cual única modalidad de seguridad individual. Si se tiene en cuenta, el asfixiante alto costo de la vida en esta nación, siempre unido a los bajos salarios pagados por el Estado, hacen de la emigración una tabla de salvación familiar.

Además, que la condición sine cua nom imprescindible para alcanzar el objetivo, de poder residir fuera de la Mayor Isla de las Antillas, está presente. Este factor clave es la presencia de un visitante extranjero del sexo masculino, que posea la condición potencial de ser un individuo casadero y soltero.

Las iglesias cristianas de la isla reciben constantemente delegaciones de creyentes residentes en países del exterior, siempre en función de dar apoyo del algún tipo a la feligresía nacional. Esta circunstancia es aprovechada por un grupo de "pícaras" muchachas, quienes se les ofertan a los foráneos con un lenguaje seudoamoroso.

Estas supuestas beatas de Cristo, se percatan con sorpresa, que en sus respectivas comunidades religiosas, sean estas de denominaciones evangélicas o católicas, acuden ciudadanos extranjeros regularmente. En el caso del catolicismo, laicos asociados a esa iglesia, mientras que las iglesias protestantes pueden hasta tener presbíteros solteros.

A partir de ese momento, un conjunto de cotidianas "Hijas del Altísimo" comienzan un asedio constante al huésped, para que este se fije y se arrodille ante sus encantos corporales. La necesidad perentoria de salir de este desastre social, denominado Revolución Cubana, las estimula a filtearles como todas unas veteranas y arrastrarlos al bíblico "Pecado de la Carne".

Aquí, en ciertas iglesias cristianas de la ciudad de Santa Clara, muchas adolescentes en edades propicias para materializar el acto nupcial, tienen ya un listado respetable de relaciones carnales con visitantes de otros países. Todo esto bajo el falso camuflaje de no ser abiertas pecadoras y si fieles seguidoras de las enseñazas de Dios.

No pocos matrimonios "cristianos" se han logrado materializar, siempre bajo esta interesante modalidad de meretricio. Pues, aseguran avezados analistas de la realidad nacional, que las jóvenes cristianas cubanas tampoco logran retrotraerse de la generalizada pérdida de valores sociales, en que se encuentran inmersos todos aquellos que conviven dentro de la isla.

Que la prostitución como manifestación social haya logrado invadir hasta a las feligresas, en las iglesias cubanas, es sin discusión de ningún tipo, uno de los grandes aportes negativos del castrismo. Por eso, el sistema mediático oficialista publicita a las "jineteras", para así evitar reconocer, que en la tierra de José Martí también respiran las diablas de Dios.

DEL ESPLENDOR A LAS RUINAS,Joaquín Cabezas De León.

L a Ceiba, Camajuaní, Villa Clara, 18 de febrero del 2010, (FCP). Situado en la calle General Naya, esquina Leoncio Vidal, el hotel cosmopolita de Camajuaní, en época republicana era el epicentro de la vida económica y social del municipio. Además de ser el hotel más importante del pueblo, por esa época su acera se le comparaba con la del habanero Hotel Inglaterra.

La historia de su construcción data de 1880, cuando se edifica la primera planta con fines comerciales. En los años finales del siglo XIX se construye una segunda, con propósitos de alojamiento, por el privilegiado lugar que ocupaba en la entonces pujante economía, del recién proclamado término municipal.

La construcción del Hotel Cosmopolita no corresponde a un plano elaborado, desde un inicio su edificación fue determinada por las necesidades de hospedaje y expansión que demandaba la briosa economía municipal. Por dos razones esenciales, su cercanía de la estación ferroviaria y ubicación, para 1918, se terminan sus dos plantas superiores.

Esta manera atípica de construirlo le imprimen su imagen ecléctica, donde se funde la arquitectura colonial con otras tendencia constructivas de la época. Además de su antiguo valor arquitectónico - ahora se encuentra en ruinas- posee valores históricos, en sus portales el Generalísimo Máximo Gómez, hizo campaña política en las primeras elecciones republicanas.

Personalidades de la cultura cubana e internacional se alojaron en sus habitaciones, basta mencionar a : Beni Moré el "Bárbaro del Ritmo", Ramón Veloz, el cantante español Pedrito Rico, el violinista cubano Brindis de Sala y el político de izquierda Antonio Guiteras, fueron celebridades que pernoctaron, en el hoy destruido y abandonado hotel.

Cuentan pobladores, que sobrepasan las ocho décadas, que al mirar para sus agrietadas paredes le parece revivir su esplendoroso bar de mesa de mármol, donde Paco el cantinero convertía su oficio en una religión. Lugar preferido por noctámbulos, parranderos y viajantes de todo tipo, que pasaban por el pueblo a ofertar sus mercancías.

En 1960, la planta alta del Hotel Cosmopolita se convierte en ciudadela y para 1968, su piso bajo es nacionalizado por los aires radicales y dogmáticos de la ofensiva revolucionaria, donde quedaban los últimos vestigios de su antigua grandiosidad. Con el tiempo, aquel símbolo de Camajuaní se destruye, por estar la edificación en flagrante peligro de derrumbe.

Para 1985 sus últimos moradores son reubicados en edificios parecidos a la Siberia y comienza su fantasmal existencia como letrina pública en horas de la noche y almacén de explosivos del Barrio de los Sapos, en épocas de parranda. El Hotel Cosmopolita es una suerte de reflejo de la incapacidad e insensibilidad de las autoridades municipales.

La burocracia local ha convertido al otrora afamado hotel en el termómetro de su poca visión para administrar los destinos de Camajuaní. Porqué construir edificios en la "Finca Siguanea" sin criterio urbanístico de ningún tipo y dejar destruir el Hotel emblemático e histórico del municipio, ¿es acaso que no lo perciben desde sus ladas y aclimatadas oficinas?

Todo camajuanense que se respete, esté donde esté, en la ceiba, en la loma, en pueblo nuevo, en Miami o España debe reclamar a las autoridades municipales un plan urgente de reconstrucción del Hotel Cosmopolita. Para que deje de ser ese fantasma permanente, que observa otros fracasos y su historia no sea ese tránsito del esplendor a las ruinas.

"50 ANIVERSARIO DE UN CONGRESO II", Carlos Valhuerdi Obregón

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Santa Catalina, Santa Clara, Villa Clara, 18 de febrero del 2010, (FCP). El diario REVOLUCIÓN, en 1959, escribió: "Aprovecharse de una reunión multitudinaria de creyentes católicos, a quienes se presenta como cruzados obligados del más burdo y falaz de los anticomunismos…y olvidando que nuestras principales autoridades revolucionarias han hecho pública demostración de respeto para la tradición criolla del culto a la Caridad…".

Continuaba el citado periódico: "…presentarlos como una Revolución que los tiene como firmes pilares, es poner al servicio de los más inmorales designios las cosas que más se dicen reverenciar". Bohemia por su parte insistía que: "… no puede haber divergencia entre el católico cubano y el revolucionario cubano".

Por su parte el Líder de la Revolución, desde las escalinatas de la Universidad habanera, el día 27 de noviembre, denunció a los que pretendían hacer rodar: "…la idea de enfrentar el sentimiento religioso y el sentimiento revolucionario de una manera inescrupulosa. Porque con los sentimientos religiosos del hombre no se comercia ni se juega…".

Además planteó: "Entendemos que no es honesta ni justa la maniobra de querer aprovechar el Congreso, que es un acto legítimo…Las decenas de miles de personas que van a ir allí irán a rezar por Cuba y por las leyes revolucionarias". Confesaba que el también se había visto envuelto en la marea de fervor popular.

Y agregaba: "Porque estamos en la calle y cientos de personas se nos han acercado para darnos estampas…Esto forma parte de la naturaleza de nuestro pueblo, es justo y es humano y abarca todos los sentimientos nobles del hombre".Parece mentira todas estas palabras en boca del gran perseguidor de la Iglesia en Cuba, ese que en el 1961 cerró escuelas, iglesias y conventos.

Expulsó también sacerdotes, monjas, hermanos y hasta a un Obispo, calumnió, desprestigió y discriminó a todo creyente. El Salmo (62, 5) acusa a quien actúe de esa forma: "Engaños nada más, son sus proyectos, / su placer es mentir; / con lo falso en la boca ellos bendicen/ y en su interior maldicen".

Todas las Organizaciones de los Laicos Católicos de todo el país estaban en función del evento. El avión presidencial "Sierra Maestra" fue el responsable de llevar a la vera imagen de la Virgen de la Caridad hasta la ciudad habanera. De ahí sería llevada en una carroza hasta la Plaza Cívica "José Martí", donde se celebró la Misa, la noche del día 28.

La imagen fue escoltada por el Arzobispo de Santiago de Cuba, Monseñor Pérez Serante, los Padres Capellanes del Ejercito Rebelde: Sardiñas y Rivas, una representación de los Veteranos de la Guerra de Independencia y custodiada por cuatro miembros de los Rebeldes o Barbudos, como cariñosamente los llamó el pueblo.

Todo esto trajo consigo una repercusión internacional apoteósica: Discurso del Papa Juan XXIII, dirigido al pueblo cubano, envíos de misivas del Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano y del Consejo Directivo de los Congresos para el Apostolado de los Laicos, Organizaciones Mundiales de Mujeres, de Estudiantes e Intelectuales Católicos, entre otras.

La procesión comenzó a las 8 y 15 de la noche, en Prado y Neptuno, motocicletas de la Policía Revolucionaria rugientes alrededor de un joven católico que alzó su antorcha en medio de una salva de aplausos y banderas cubanas y religiosas. Los últimos llegaron a la Plaza, a las dos de la mañana del domingo.

Junto al altar se colocaron el Cardenal, el Nuncio Papal, los Obispos, miembros del clero regular y secular, las autoridades del Gobierno: el Presidente de la República, el Primer Ministro, el Jefe del Ejercito Rebelde, varios Ministros, Comandantes de la Revolución y del Cuerpo Diplomático Acreditado en Cuba.

Plegarias y cánticos se elevaron al cielo, la Banda de Música entonó las notas del Himno Nacional para dar comienzo a la Santa Misa, los fieles agitaban sus pañuelos para saludar a la Virgen. Descubiertos, aquella inmensa muchedumbre resistió las inclemencias de un tiempo lluvioso. Al finalizar se oyeron las palabras del Papa, que impartió la Bendición Apostólica.

Después del emotivo acto en la Plaza, se realizó el domingo, la Asamblea Plenaria de la Acción Católica Cubana, que se reunió en el Stadium de la Tropical, con unos 12 mil miembros del Apostolado Seglar. Terminó tan magno cónclave con la proclamación del Credo Social Cristiano, basado en la Doctrina Social de la Iglesia.

¡NO MÁS DIFUNTOS!, Félix Reyes Gutiérrez.

Ranchuelo, Villa Clara, 18 de febrero del 2010 (FDC). Durante la primera decena de febrero, se realizaron varias actividades en el archipiélago cubano, convocadas por el Frente de Resistencia Pacífica y Desobediencia Civil "Pedro Luís Boitel" (FRPDCPLB). Todas en el marco de la jornada: "No dejemos morir a Zapata Tamayo", con el objetivo de preservar la vida del recluso que languidece en un hospital de la provincia Camagüey.

En la vivienda del expreso político y delegado en la provincia de Santiago de Cuba del Presidio Político "Pedro Luís Boitel", Marino Antomachín Rivero, ubicada en la calle Paquito Borrero # 246 entre Remo y 24 de Febrero, del municipio Palma Soriano, se efectuaron vigilias desde las 6.00 p.m. hasta las 8.50 de la noche. Actividad esta, que contó con gran asistencia.

La decena de asistentes conversó sobre el delicado estado de salud del prisionero político y de conciencia, de 42 años y raza negra, condenado a 25 años de cárcel durante la denominada Primavera Negra de Cuba del 2003. Este se encuentra internado en la Sala de Penados del hospital Amalia Simone, debido a una prolongada huelga de hambre, en reclamo de sus derechos.

El activista de los Derechos Humanos, Raudel Ávila Losada, quien fue golpeado brutalmente en los exteriores de la instalación de salud camagüeyana, por solidarizarse con el prisionero. Colocó después, en el balcón de su casa, sito en calle Cayamo # 268, de la mencionada ciudad, un letrero sobre una sábana donde se leía: "No dejemos morir a Zapata Tamayo".

También se situaron carteles de apoyo a Orlando en los hogares de los miembros del Presidio Político "Pedro Luís Boitel" (PPPLB), Yoandry Naoky Ricardo Mir, sito en el reparto Nuevo Banes, de Banes, en Holguín. Marta Díaz Rondón, en calle Carlos Manuel de Céspedes # 2007 entre Avenida de Cárdenas y General Marrero, del citado poblado, hizo lo mismo.

Igualmente en el domicilio # 1, de la calle 15, entre 22 y 26, del reparto Hilda Torres, en la popularmente conocida como Ciudad de los Parques, lugar donde reside la miembro del Movimiento Feminista por los Derechos Civiles "Rosa Park", Caridad Caballero Batista, se congregaron cuatro disidentes pacíficos. Estos pidieron a Dios por la salud del cautivo.

Representativos de la delegación del Partido Democrático 30 de Noviembre "Frank País", en Camagüey, denunciaron los maltratos de que ha sido objeto el penado. Responsabilizaron además a las autoridades cubanas y en particular al presidente cubano, Raúl Castro Ruz, por lo que pueda suceder con la supervivencia de este hombre injustamente sancionado.

Desde el Batey Las Mercedes, municipio Florida, en la Tierra de los Tinajones, un cuarteto de discordantes al gobierno caminaron por las calles de la localidad con un cartel en sus manos. La pancarta decía la frase:"No dejemos morir a Orlando Zapata Tamayo". Luego colocaron el letrero en la parte frontal de la vivienda de Meibi Mulen Díaz, directivo del FRPDCPLB.

Discrepantes que acudieron a la morada de Sara Marta Fonseca, ejecutiva del Partido Pro Derechos Humanos de Cuba, Afiliados a la Fundación "Andrei Sajarov", en Rancho Boyeros, La Habana, abogaron por la salud del preso. Manifestaron, que si el gobierno no les daba respuesta a sus demandas, marcharían por las calles capitalinas, con vestimenta al revés en señal de protesta.

Sobre suelo matancero, en la localidad de Colón, una decena de afiliados de la citada organización contestataria efectuaron vigilias en la casa del vicedelegado provincial, Francisco Rangel Manzano. Allí, solicitaron al Altísimo la pronta recuperación del vástago de Reina Luisa Tamayo Danger.

Una docena de contestatarios, se dieron cita en la parte exterior del domicilio de Jorge Luís García Pérez (Antúnez), sito en calle 7ma del Sur entre Paseo de Martí y 1ra del Este, en Placetas, Villa Clara. Ante un persistente aire frío, fueron vigilados por efectivos de la Seguridad del Estado regidos por los oficiales Raúl Vega e Isdel González Morfi, alias Clavo de Línea.

Los afiliados del Movimiento Feminista por los Derechos Civiles "Rosa Park", Presidio Político Pedro Luís Boitel y la Coalición Central Opositora platicaron sobre la salud del reo. Designaron además, al hogar de Loreto Hernández García, localizado en calle 6ta del Oeste # 81 entre 3ra y 4ta del Sur, sede permanente de veladas por un período de 12 horas diarias.

Al respecto, el Delegado Nacional de Presidio Político "Pedro Luís Boitel", Jorge Luís García Pérez "Antúnez", se encontraba asediado en su vivienda por varios autos patrulleros. Manifestó al respecto: "Nuestra organización recaba el máximo apoyo a Zapata Tamayo. La prioridad de la oposición pacífica cubana es luchar por la vida de nuestro hermano de ideas, no más difuntos"

LOS DERECHOS DE LA NIÑEZ EN CUBA I, Licet Zamora Carrandi.

Santa Catalina, Santa Clara, Villa Clara, 18 de febrero del 2010, (FCP).La Convención sobre los Derechos de las Niñas y los Niños de las Naciones Unidas (ONU), proclama la defensa de estos como parte fundamental de la familia y la sociedad. Cuba es miembro de las Naciones Unidas desde el 24 de octubre del año 1945 y signataria de estos Derechos sobre la Infancia.

En un resumen realizado sobre lo expuesto en la Convección sobre los Derechos de las Niñas y los Niños se plantea que: "Estos tienen derecho a estar con su familia o con los que los cuiden mejor". Sin embargo la realidad cubana es que los estudiantes tienen que permanecer becados, fuera del hogar y del amparo familiar.

Contrario a lo aconsejado por el Papa Juan Pablo II en su visita a Santa Clara, Cuba, el 22 de enero del 1998, donde en su predicación instruyó: "Experiencias no siempre aceptadas y a veces traumáticas son la separación de los hijos y la sustitución del papel de los padres a causa de los estudios que se realizan lejos del hogar, edad de la adolescencia….".

Y continuó: "… en situaciones que dan por triste resultado la proliferación de la promiscuidad, el empobrecimiento ético, la vulgaridad, las relaciones prematrimoniales a temprana edad y el recurso fácil al aborto. Todo esto deja huellas negativas y profundas en la juventud… llamada a consolidar una sociedad mejor".

Según esta Convención: "Los niños tienen derecho a la educación gratuita, a hablar su propio idioma y practicar su propia religión y cultura". Sin embargo, aunque en Cuba la educación es gratuita, no se les permite el uso de artículos religiosos como son rosarios, crucifijos y biblias. Además de reemplazar a los padres como "primeros y principales educadores de sus hijos".

Planteaba el Papa que: "…en el ámbito educacional, a la autoridad pública le competen derechos y deberes, ya que tiene que servir al bien común… esto no les da derecho a sustituir a los padres. Por tanto, los padres, sin esperar que otros les reemplacen en lo que es su responsabilidad, deben poder escoger para sus hijos el estilo pedagógico, los contenidos éticos y cívicos…".

Proseguía: "…y la inspiración religiosa en que desean formarlos íntegramente. No esperen que todo les venga dado. Asuman su misión educativa, buscando y creando los espacios y medios adecuados en la sociedad civil". Para nadie es un secreto que los padres cubanos no tienen derecho a escoger la educación ni la escuela que desean para sus hijos.

Entre los Derechos de las Niñas y los Niños está el que: "No deben usarse a estos como mano de obra barata o como soldados". En esta isla este principio ha sido totalmente violado, pues los jóvenes de 16 años, fueron llamados al Servicio Militar Activo, con carácter obligatorio y llevados para Angola, Etiopía o Nicaragua a combatir, donde muchos perdieron la vida.

Las denominadas Escuelas en y al Campo, con régimen becado, en esta isla son modalidades de explotación infantil. En ellas se usa a los niños como mano de obra gratuita, bajo el pretexto de formación integral para la vida, donde tienen que laborar en pésimas condiciones con una alimentación escasa, mal elaborada y dormir en naves parecidas a barracones.

En estos internados campestres no son pocos los niños que han muerto producto de accidentes en el trabajo o descuidos de los responsables, amén de la promiscuidad, estupro y abusos lascivos del que han sido víctimas. Aunque el documento de las Naciones Unidas dice: "Los niños y las niñas tienen derechos a que se les mantenga sanos y salvos, sin explotación ni negligencia".

Entre los Derechos de los Niños y las Niñas de la Convención de la ONU está: "Tienen derecho a tener suficiente comida y agua limpia". Es conocido por todos, que en Cuba las escuelas becadas carecen de un menú adecuado, ya que son poco variados, el agua potable es bien escasa para tomar y generalmente no hay para bañarse.

Abundan enfermedades de la piel por la falta de higiene, vinculadas a ácaros y piojos. La falta de limpieza se observa en albergues y retretes, así como en el fregado de los utensilios de cocina, lo que conlleva a la transmisión de virosis, bacterias y hongos. Se atenta de esta forma contra el principio de la ONU sobre la niñez, que: "Los niños tienen derecho a un nivel de vida adecuado".

GRACIAS… A LOS LOBOS DE TAMBOV II, Guillermo Fariñas Hernández.

La Chirusa, Santa Clara, Villa Clara, 18 de febrero del 2010 (FCP). Precisamente con el coronel Pavel Abramov varios cubanos tuvimos fuertes encontronazos, debido al grado de confiabilidad política de las familias de nuestras novias rusas. Este bolchevique uniformado se convirtió en nuestro gran inquisidor, junto al omnipresente teniente coronel Telmo Suárez.

El detalle del asunto se centraba fundamentalmente, en estimular las relaciones amorosas de los cadetes de la isla del Mar Caribe con jóvenes de familias no originarias de Tambov. E incitar, a que los amoríos de los isleños fueran con vástagos femeninos, de ciudadanos soviéticos traídos a laboral a aquella poca transparente ciudad.

Estas no censuradas novias de los cubanos, por lo general eran de origen ruso, ucraniano o bielorruso, siempre en orden decreciente. En su inmensa mayoría, cuando uno arribaba a sus apartamentos se percataba, que era hijas de militares de carrera, destacados en aquella estratégica región militar, localizada al sudeste de Moscú.

A parte, de las mencionadas seis escuelas superiores militares en la periferia de esa ciudad, durante los encuentros y celebraciones de índole castrense en que participábamos, nos pudimos dar cuenta, que un gran número de unidades y fábricas militares se asentaban por allí. El aparentemente pacífico territorio servía de soporte al militarismo soviético.

Tras la el derrumbe del Campo Socialista Europeo, en el año 1989 y la posterior desintegración de la URSS, en 1991, se pudo saber que las Tropas Coheteriles Estratégicas poseían una fuerte logística en las áreas cercanas a Tambov. Y en la Guerra Fría, las primeras bombas atómicas de los Estados Unidos de América caerían en aquel lindo lugar.

Tambov, junto a las ciudades de Yaroslavl, Ivanovo, Vladimir, Riazan, Lipetsk, Kaluga, Tula, Tver, Smolensk y Penza, conformaban el más cercano anillo defensivo-ofensivo estratégico, para repeler un ataque nuclear. Por trabajos históricos posteriores se ha podido conocer, que el Puesto de Mando de Ataque al mundo democrático…. se ubicaba en Tula.

Sólo cuando los cubanos nos compenetramos con los residentes de aquella ciudad y estos comenzaron a confiar en nosotros, fue que vinimos a saber de su arraigada tradición anticomunista. Las opiniones generalmente venían como anécdotas de lo ocurrido durante la Guerra Civil Rusa, oficialmente desde 1918 hasta 1922, pero que aquí duró hasta 1936.

Siempre eran los de mayor edad cronológica, quienes contaban lo acaecido en los espesos bosques, que rodeaban aquella, siempre misteriosa, localidad rusa. Ellos hablaban con un regionalista orgullo de las partidas guerrilleras anticomunistas, que lograron enfrentar al Ejército Soviético…. por la nimiedad de 18 largos años.

A estos partisanos, se les llamó con presunción por parte de los habitantes de aquella campiña rusa: "Los Lobos de Tambov". Según ellos nos aseguraban, estos combatientes estuvieron con las armas contra los "Guardias Rojos", sin recibir ningún apoyo logístico desde el extranjero, pues los "Ejércitos Blancos" habían sido sacados de territorio de la URSS, hacía mucho tiempo.

Ahí, nosotros juveniles y apasionados admiradores de los idolatrados, por ser publicitados, cuales victoriosos mariscales soviéticos de apellidos Chukov, Rokossosky y Koniev. De ellos supimos de primera mano, que el Ejército Rojo, en el año 1938, padeció trágicas represiones, conocidas como purgas, en las que fueron víctimas los mariscales Tujacheski, Bluccher y Budiunny.

Asimilamos de golpe y porrazo, que una parte de la historia en la edificación del socialismo en aquel extenso país, nos había sido ocultada deliberadamente. Y que levantar el comunismo en el proclamado como: "Primer País Socialista del Mundo", había traído unas secuelas demasiado negativas, como la violación de los derechos de sus propios partidarios.

Nos aseguraban con jactancia, que el propio mariscal soviético Timan Bluccher, antes de caer en desgracia, aplicó métodos inhumanos, cual único modo de poder neutralizar a los intrépidos guerrilleros contra el comunismo. La sola mención de algunos de estos procedimientos antiguerrilleros, nos pusieron la carne de gallina, por la crueldad de los mismos.

DE LOS PAÍSES DESARROLLADOS, Ramón Jiménez Arencibia.

El Condado, Santa Clara, Villa Clara, l8 de febrero del 2010, (FCP). Al leer la prensa de este país o al sentarse ante la televisión, para ver las informaciones e imágenes de Tele Sur, de inmediato descubres que son servidores incondicionales del sistema. Justifican la línea oficial ante cualquier acontecimiento que ocurra, tanto en la arena nacional como internacional. El partidismo político los hace perder objetividad y credibilidad.

Lo ocurrido en Haití, pone en evidencia lo anterior, ante la dura realidad de la tragedia, se trata de soslayar y minimizar la extraordinaria ayuda, que procedente de varios países del continente y del mundo, sobre todo de los Estados Unidos de América (EUA), ha llegado a ese sufrido pueblo. Manipulan toda información referente a los estadounidenses.

Sin conocer las razones y los motivos, que movían esa acción, estos medios de comunicación, comenzaron a criticar severamente el envió de tropas, por parte de los EUA a tierras haitianas. Toda esta campaña orquestada por dichos órganos informativos, respondían a sentimientos antinorteamericanos de ambos gobiernos, el de Cuba y Venezuela.

Durante días, las páginas de los diarios, Granma órgano oficial del Partido Comunista de Cuba (PCC), Juventud Rebelde y Trabajadores, reflejaban en forma tergiversada el accionar de los marines, en el devastado país. De la misma forma actuaba la televisora Venezolana. La deformación de lo que acontecía era la palabra de orden.

El desarrollo posterior de los hechos, el llamado de Ban Kimoos, Secretario General de la ONU, para reforzar el contingente militar, que ese organismo mantiene en esa República. Las declaraciones de René Preval, donde manifestó, que los marines norteamericanos estaban en esa nación, a un llamado de él, terminó con los infundíos.

¿Qué se escondía detrás de esta ofensiva publicitaria, qué buscaban los autores de esta ola de calumnias hacia un Estado solidario? ¿Acaso pretenden confundir a la opinión pública internacional, al presentar con ocultas segundas intenciones, no humanitarias, a ese gobierno? Hora es de descorrer las cortinas, abrir paso a la verdad.

La prensa oficialista de los países de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA), no desempeñan su misión de ilustrar a las poblaciones. Sus reportajes sobre Haití reflejan intereses manifiestos de que sólo se vea a este grupo de gobiernos como únicos benefactores.

Es innegable la ayuda inmediata y el papel jugado por los médicos cubanos ante la catástrofe de un pueblo hermano. Pero no fueron los únicos, hasta esa nación caribeña llegaron especialistas, técnicos y personal de la salud de todos los continentes. ¿Por qué, ante hechos como estos, canalizar la ayuda en forma chovinista?

A toda acción ejecutada por los países del ALBA, los medios informativos le brindan una amplia cobertura. Aparecen destacados ante los ojos de los cubanos, los cuales están obligados a leer sólo los periódicos autorizados a circular en la isla, para que lleguen a la farsa conclusión, que únicamente los de esta Alianza cooperan con los haitianos.

A pesar de las evidencias y los descréditos, estas fuerzas no se dan por vencidas, continúan en su loca carrera de elevar el ALBA a nuevos peldaños.La salida de la República de Honduras de ese bloque, ha sido un fuerte golpe, agudizado por las contradicciones internas en Venezuela, Bolivia, Ecuador y Cuba.

Haití, ha logrado reunir el apoyo de la Comunidad Internacional. En su ayuda ante la tragedia, han acudido todos los países: Estados Unidos, Latinoamérica y Europa con un fin determinado, contribuir a levantar esa nación devastada por el sismo, reconstruirla y cooperar en mejorar sus condiciones de vida.

Trazar estrategias para llevar al gobierno de Rene Preval, de la condición de observadora, a miembro pleno del ALBA pierde hoy en día todo sentido. A pesar de las maniobras realizadas por parte de esta Alianza no pueden desconocer los haitianos, que las mayores contribuciones sin interés político y económico, fue la de los países desarrollados.

PRIMICIAS DE LA PINTURA EN CUBA. Rafael Pérez González.

Parroquia, Santa Cara, Villa Cara, 18 de FEBRERO del 2010 (FCP). Entre los siglos, XVI al XVIII, no hubo luz que iluminara las artes, en aquella obscura y retrógrada época colonial. La metrópoli en su afán de bienes materiales, no pensaba en estimular las aptitudes de los criollos en formación. Las cosas empezaron a cambiar, en las postrimerías del siglo XVIII, después de la toma de La Habana por los ingleses.

Carlos III, durante su reinado, renunció a los beneficios que le aportaba el monopolio comercial de América. Destellos de luz comenzaron a llegar con las inmigraciones francesas, que huyeron de la isla haitiana. Estos extranjeros, laboriosos y mejores agricultores, acarrearon sus conocimientos técnicos del cultivo para lograr mejores cosechas.

La Habana, pobre, sin adornos, era el único lugar donde los hacendados podían gastar sus ganancias. Las casas techadas de guano empezaron a desaparecer y las reconstrucciones de las fortalezas del Moro y la Cabaña, junto a las de la Santa Catedral y otras, hicieron empezar a cambiar el aspecto de la misma.

A comienzos, del siglo XIX, se comenzó la erección del palacio de los Capitanes Generales y se residieron en La Habana un grupo de familias ricas, entre las cuales se encontraban, entre otras, las casas de los Condes Calvo, Jaruco, Peñalver, de Bayona y Villanueva. Jóvenes de las mismas viajaron por Europa y Estados Unidos, conociéndose por su fortuna y agrado por las artes.

Estas familias, en la cima de su bienestar económico con refinado gusto producto de su educación, travesías y lecturas, propiciaron el desarrollo de las artes en la época. Así comenzaron las pinturas murales en iglesias, el tallado o la fundición de estatuas, así como la realización de retratos de personas de sociedad, hechos por pintores anónimos o de nombres modestos.

Ellos contrataron los servicios de artesanos que empezaban a ganar prestigio. La familia Bayona contrató a José Nicolás de la Escalera, que pintó imágenes para el colegio de San Felipe, así como para la iglesia de Santa María del Rosario. Este fue el primer pintor cubano cuyo nombre llega hasta nuestros días, se sabe que era mulato, y vivió entre 1737 y 1804.

Se conoce muy poco sobre su existencia, las obras del mismo están casi desaparecidas. Se limitó a pintar santos, vírgenes y motivos religiosos en general. Un cuadro suyo, que llegó hasta nosotros fue La Virgen y el Niño rodeado de corderos, óleo sobre tela, el cual fue donado por los Padres Escolapios, en 1912, al Museo Nacional.

Por otra parte, el Convento de San Felipe donó San Alipio y San José con el Niño, media figura esta, trabajada con óleo sobre cobre y que en 1954 se encontraba aún en el museo antes referido. Posiblemente también hizo y decoró otros altares, además del ya mencionado, así como seguro pintó en interiores de casas solariegas y trabajó en la decoración de ellas.

A comienzos del siglo XIX, trabajó en Cuba el artista italiano, José de Perovani, natural de Brescia, ciudad de Lombardía, sus estudios los hizo en Roma, al trabajar al lado de los mejores maestros. Él, marcó uno de los momentos iniciales de la historia de nuestras Artes Plásticas, se conoce, que en 1806, había terminado tres frescos del altar mayor de la catedral habanera.

Emigró a Norteamérica y se casó en Filadelfia con Juana Gordon Balduari, con quien vino a Cuba. Aquí su trabajo fue fructífero, despertó interés en las artes plásticas. En los periódicos, empezaron a aparecer avisos de maestros que enseñaban pintura, dibujo y decoración. Muchos jóvenes con vocación tomaron este camino, difícil pero lleno de satisfacciones.

Perovani que había andado por casi todo el orbe, conocía las obras del Renacimiento y estaba así, por encima de los frailes, que sólo conocían la pintura religiosa de los conventos y altares. En la Catedral, dejó una Asunción de buena factura, pinto una Cena con los Doce Apóstoles y en la capilla del cementerio Espada en 1810, La Potestad de la Iglesia dada a San Pedro.

Aprendieron el oficio en la fundición de Rage, los primeros habaneros devotos de la escultura y puede decirse, que al lado de José Perovani una gran cantidad de ellos, mulatos y negros se ejercitaron en preparar una paleta, en moler y matizar colores, al seguir las enseñanzas del artista italiano, quien indudablemente tuvo empuje y talento para enseñar a nuestros noveles pintores.

LA EFICIENCIA SIGUE AUSENTE, Ramón Jiménez Arencibia.

El Condado, Santa Clara, Villa Clara, l8 de febrero del 2010, (FCP). En la Sección, "Cartas a la Dirección", del periódico Granma, órgano oficial del Partido Comunista de Cuba (PCC), varios lectores se han dirigido al mismo para expresar sus criterios, sobre algunos tópicos en discusión. Desde hace semanas, esta página del diario recoge posiciones encontradas, en relación a los más diversos temas.

La discusión gira alrededor de la eliminación o no de la Libreta de Control de Ventas para los Productos Alimenticios, la necesidad o no de pasar el Comercio Minorista a manos de propietarios privados. Admitir que la prensa oficialista recoja estos criterios, no significa una apertura a la libertad de expresión.

Quienes escriben, hacen fe de absoluta fidelidad a la dictadura castrista, después de criticar la forma en que se desempeña la economía, ratifican su apoyo a la revolución y al socialismo. Aunque, reconocen que, las relaciones de producción actuales entorpecen el desarrollo de las fuerzas productivas.

Algunos, en sus misivas hablan de mantener el control del Estado sobre todos los sectores de la economía. Otros, más acordes con las realidades del mundo manifiestan, que la Gastronomía Popular y también el Comercio Minorista deben pasar a propiedad privada o cooperativa, ya que la estatización ha resultado ineficiente.

Los que están a favor de esta posición se apoyan en el hecho de que la "Ofensiva Revolucionaria", del año l968, marcó la bancarrota de este sector. El Estado intervino los pequeños comercios privados: los bares, cantinas, el carrito de granizado y hasta el de pan con croquetas, empeorando paulatinamente la situación del pueblo cubano.

Con esta acción todo quedaba en manos del poder estatal. No sólo fueron intervenidas las grandes industrias, el comercio al por mayor, los transportes, la agricultura, el comercio exterior, la educación y la salud, también incorporaron a los pequeños negocios. La economía cubana, se transformó en un gran trust.

Desapareció la libre empresa, con ello la economía de mercado. Comenzaron a funcionar otros mecanismos, como el de la Planificación. La libertad e iniciativa individual fue sustituida por el administrador único, fuente de burocratismo y corrupción. La penuria de la población indica lo ineficaz del modelo.

Muchos de los que escriben, responden a las orientaciones del partido, son simples correas trasmisoras, como las organizaciones de masas oficialitas. Defienden lo indefendible, un sistema irracional desde el punto de vista económico, único responsable de que la crisis perdure por más de medio siglo. ¿Por qué buscar a otros culpables?

Sencilla es la respuesta, algunos con honestidad señalan, que debe transferirse la propiedad de los pequeños negocios a manos privadas. El Estado, según lo expresado por ellos al periódico, no debe ocuparse en dirigir ni controlar el comercio minorista ni la gastronomía popular, donde se ha demostrado su ineficacia.

Temerosos aún, por las consecuencias, que le puede acarrear la exposición de sus criterios en la prensa oficial, como dice el refrán: "recogen pita al final". Juran fidelidad al jefe de la Revolución, Fidel Castro Ruz, en sus cartas y con ello esconden el papel jugado por este en el descalabro económico del país.

No van como decía nuestro Apóstol, José Martí, a la raíz del problema. La ineficiencia del Comercio Minorista, como el de la Gastronomía Popular, no es culpa de los trabajadores de esos sectores sino de la centralización, establecida por el Estado, que mata la iniciativa individual, único motor del desarrollo.

Producto de la incapacidad demostrada del modelo económico impuesto a Cuba, el Comercio y la Gastronomía se encuentran en franco deterioro. La ausencia del mecanismo de Oferta y Demanda, fruto de la Economía de Mercado, consustancial con la iniciativa privada, determina, que la eficiencia siga ausente.

ENTRE NUEVOS MIEDOS Y VIEJOS GOBERNANTES, Feliberto Pérez Del Sol.

Sakenaf, Santa Clara, Villa Clara, 18 de febrero de 2010 (FCP). La Televisión Cubana posee un modo para suprimir de la pantalla chica programas televisivos: la censura. Cual manzana en la cabeza, al decir de Joaquín Sabina, demasiadas emisiones dependen, de la buena o la mala puntería que tenga ese día Guillermo Tell, o sea, los ancianos gobernantes.

Al televisor se le ha dado un sinfín de apelativos, que varían según el parecer de cada individuo, sus más acérrimos detractores lo han llegado a llamar: "el opio de las masas". Definición esta, que además de etiquetarlo, le hace cierto tipo de cuestionamiento prejuicioso, todavía por demostrar, aunque la parte cubana ya haya comenzado a creérselo.

Tal vez, algunas emisiones televisivas no lleven incluido el contenido ni la calidad exigida, por los versados en esas materias, para catalogarlos de ideal. En cambio, puede que a una "minoría absoluta" como sentenció, el grupo de rock, Extremo Duro, le despierte gran interés determinado material y este sea retirado de la pantalla por una minoría, aún menor.

Esto último esbozado, pudo haber sido lo sucedido, el 27 de diciembre de 2009, con uno de los temas a tratarse en el programa Pasaje a lo Desconocido. Emisión que cada domingo a través del canal Tele Rebelde, conducido por el periodista Reinaldo Taladrid y un invitado para la ocasión, llega a buen número de hogares en todo el país.

El citado día, debió proyectarse el documental "2012, El fin de los tiempos II", sobre el posible final de la especie humana a ocurrir, el viernes 21 de diciembre de 2012, debido a un fenómeno cósmico. Sin embargo, los seguidores de esta serie se quedaron con las ganas. Además de deseos, debieron de sufrir la falta de información, sobre la no continuación en cartelera de dicho tema.

Asimismo, previo a aquella única presentación se leyeron mensajes remitidos por clubes, todos interesados en el tema, nacionales y de Miami. Ambos grupos coincidieron en esperar la fecha de modo positivo, además, "los de afuera" incluyeron en su misiva la nota de, que son un mismo pueblo y, que estarán junto a los "de adentro" en esas horas "finales".

Justo un día después de presentar la primera parte sobre la hipótesis maya, se produjeron enconados debates científicos y religiosos en varias plazas de la geografía nacional. Disputas estas, que al estar relacionadas con la muerte, no aceptaban la evidencia de lo planteado por el otro, eso sí, hasta los menos preocupados en temas triviales, expresaron su desvelo.

Estas libres maneras de opinar y cuestionar sin estar presente un ciudadano estatal, que diera el punto de vista oficial, parecen haber asustado a los viejos gobernantes. No existió más excusa para un accionar como este, que el temor a un mero programa de televisión, donde la solución de algo no partía de los acostumbrados líderes, sino del mismísimo azar.

Casi todos saben que la información es el cuarto poder y, por lo tanto, quien lo controle podrá actuar deliberadamente, en la mente de los demás. Y como la discusión infundía un nuevo miedo para el Estado, nada mejor que aprovechar el control ejercido por este, para dejar bien claro, que ellos controlan hasta el modo y la fecha para cualquier metamorfosis por ocurrir en la isla.

Un asomo de inseguridad ante el revuelo popular provocado por el suceso, se considera lo que rondó en la imaginación de los sensores político-culturales. De ningún modo aceptarían estos señores, que asuntos tan insípidos les fueran a despojar sus planes y optaron por lo que mejor saben hacer, censurar sin explicar.

Han pasado ya cerca de 2 meses, desde la proscripción de "2012, Fin de los tiempos II" y como nada se ha comentado en los vastos espacios informativos oficiales, que posee la nación, alguien debe abordarlo. Debe recordarse, que la censura nunca ha sido la manera ideal para diluir una idea, al contrario, la manzana prohibida llama poderosamente la atención.

De eternizarse el continúo eliminar de programas, llegará el día en que no impere lo atractivo, didáctico o reflexivo. Si únicamente se acepta como positivo lo ordenado, sólo de ensayo servirá entonces, la destreza mostrada por el verdadero héroe suizo. Quien ante el anciano gobernante no mostró reverencia alguna, aunque en ello le fuera la vida de su hijo.

Emblema

Chiste

Con el aumento de fieles en las iglesias cubanas, producto de la aparente apertura religiosa, estos santos lugares se han llenado de inconversos de todo tipo, entre los que no han faltado los sinceros creyentes en Cristo, aunque ingenuos defensores de la supuesta bondad del líder de la Revolución Cubana, al que le justifican todo.

Entre esas personas estaba la protagonista de esta historia, que al enterarse del precario estado de salud de Fidel Castro, postrada de rodillas ante el Santísimo Sacramento del Altar, rogaba con insistencia:

_ ¡Ilumínalo Señor! ¡Ilumínalo!

Una monjita que se hallaba cerca, no pudo dejar de escuchar la súplica, por lo que se le acercó a la buena mujer y bien bajito le dijo:

_ Señora, mejore su dicción al rezar, déjese de hablarle a Dios con faltas de ortografía.

La interlocutora sin comprender todavía, le preguntó sorprendida:

_ ¿Cómo dice hermana?

A lo que la religiosa responde sin más dilación:

_Se dice: ¡Elimínalo, Señor! ¡Elimínalo!

Imagenes del Centro

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Foro Cubanacán Press

Desde el Centro para Cuba y el Mundo

No 37

Fundado el 14 de mayo del 2009

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EPÍSTOLA DE LA REDACCIÓN, No: 36

Muchos de los ciudadanos cubanos no pueden reconciliarse con su almohada, en estos difíciles tiempos que discurren. Ellos se debe esencialmente, a que se ven en la perentoria necesidad de caer en actividades deshonestas, cual única forma de alimentar a sus familiares. Robar para desgracia de la patria es un hábito entre los compatriotas.

Para no ser pedante y absoluto, gran parte de los estudiosos de la realidad cubana aseguran que la inmensa mayoría de los isleños, ejecutan a diario actividades contra la ley. Los operativos policiales contra las recurrentes corruptelas están a la luz del día o tras las sombras de la noche, pero son algo habitual y entretenido.

Desgraciadamente la vida es dura y corrupta para los nacionales que residen en esta isla-prisión, eso es una cosa palpable con el día a día. Aquí existen víctimas oprimidas por los funcionarios encargados de asegurar la continuación del gobierno castrista, entidad que es el principal victimario de los compatriotas.

Porque todo equipo gubernamental tiene la obligación ante todo, de garantizar la prosperidad de sus gobernados. Si quienes gobiernan o desgobiernan, ni esto pueden asegurar, entonces lo mejor que pueden hacer es ceder el poder a otros, para ver si lo logran hacer mejor que sus antecesores.

Como es sabido por nacionales y extranjeros el aferramiento a las máximas responsabilidades del Estado, es una característica sine cua nom de las huestes fidelistas. Los dirigentes que soportan los cubanos durante la nimiedad de más de 50 años, consideran que llegaron a esos altos puestos para toda la vida.

Pensamiento autocrático que les hace indefectiblemente despreciar a sus gobernados, a los que perciben cuales meras piezas en un gran fichero social. Y como se sabe, ninguna pieza tiene derecho a poseer criterio propio, sólo a obedecer las órdenes de los mandantes de la nación antillana.

Asunto que los conduce como líderes de la Mayor de las Antillas, a desconocer las necesidades más urgentes de la población cubana. Estos consideran que están en sus puestos para ser servidos y jamás para servir. Todos los compatriotas siempre son tratados cual indigentes humanos, pues no tienen nada que objetar.

Si a alguien se le ocurre solicitar las mínimas libertades económicas para no morirse de hambre, ese es un lenguaje totalmente subversivo. Ya que hambrear a las personas que residen al interior de Cuba, es un probado método de control social y de manutención del poder totalitario en el archipiélago.

Ser asaltante, corrupto, ladrón, prostituta o proxeneta en los enrarecidos parámetros de la sociedad castrista, cada día, es algo más y más común. Estas actitudes se han convertido en las conductas a seguir por parte de los de menos edad, algo que ofrece una lógica muy terrible para el futuro de la Cuba que viene.

Lo más duro de esta problemática es que la vergüenza como valor humano es una rara avis en la nación actual. Y un pueblo sin vergüenza se transforma en un conjunto de hombres y mujeres perdidos como seres sociales o lo que es lo mismo, en una patria sin saber cuando le sobrevendrá una segura hecatombe.

FCP.

NOTA DE LA REDACCIÓN:

Este número saldrá con retraso por cuestiones ajenas a nuestra voluntad, entre las que se encuentran:

-Las detenciones al final de enero del Consejo de Redacción.

-El asesinato de Orlando Zapata Tamayo y la detención de nuestro director, Guillermo Fariñas, cuando se dirigía hacia Banes, Holguín donde fue enterrado Zapata. Fariñas desde ese instante comienza una huelga de hambre y de sed, que mantiene en estos momentos en que se encuentra hospitalizado.

-Producto de lo anterior, se perdió el turno de Internet del día 25 de febrero y la dirección del blog comenzó a ser colegiada.

Esperando su comprensión, les agradecemos el apoyo que nos brindan en estos momentos difíciles,

Consejo de Redacción del Foro Cubanacán Press.

Noticias

NOTICIARIO: Semana del 5 al 11 de febrero del 2010.

OCULTAN DIAGNOSTICO MÉDICO A PRESO DE CONCIENCIA, Guillermo Fariñas.

Santa Clara, Villa Clara, 11 de febrero del 2010 (FCP). Al preso de conciencia Omar Moisés Ruiz Hernández las autoridades represivas le ocultan su diagnóstico médico, en una prisión de Sancti Spíritus, desde hace varios meses.

Según su esposa y Dama de Blanco Bárbara Rojo Arias, a su cónyuge le dan constantes mareos y tiene perdida del equilibrio. Le han realizado varios estudios radiológicos en el Hospital Universitario Provincial "Camilo Cienfuegos", pero no le confirman la causa de sus padecimientos.

Ella, ha solicitado a los directivos de la cárcel "Capitán Nieves Morejón", localizada en el municipio de Guayos de la tierra espirituana, que le hagan entrega de estas pruebas, para consultarlas con galenos civiles e independientes a los órganos militares del estado cubano y hasta ahora la respuesta ha sido negativa.

La señora Rojo Arias responsabiliza a los oficiales del Departamento de Enfrentamiento a la Actividad Subversiva Enemiga del Ministerio del Interior, con cualquier desenlace fatal para la integridad física del padre de su único hijo Frank Samuel Ruiz Rojo de 11 años de edad.

AMENAZAN DE MUERTE A LÍDER OPOSOSITOR, Félix Reyes Gutiérrez.

Ranchuelo, Villa Clara, 11 de febrero del 2010 (FCP). Miembros de la Seguridad del Estado amenazaron de muerte al líder opositor Jorge Luís García Pérez (Antúnez), hace una semana, por la actitud de su sobrina Marta Bravo Pérez.

El Delegado Nacional del Presidio Político "Pedro Luís Boitel", denunció que a raíz de lanzar la convocatoria de apoyo al prisionero político y de conciencia Orlando Zapata Tamayo, recibió un mensaje en su celular del número 52395169 donde se lee: "OK, lo de Martica lo vas a pagar bien caro".

Señaló Antúnez, que el escrito enviado por efectivos de la Policía Política, está relacionado con las denuncias realizadas hacia el exterior por su sobrina, Marta Bravo Pérez, quien fue expulsada del Instituto Superior Pedagógico "Félix Varela", en enero pasado, por rehusar su ingreso en la Unión de Jóvenes Comunistas y la Federación Estudiantil Universitaria.

Agregó, el también integrante del Frente de Resistencia Pacífica y Desobediencia Civil "Pedro Luís Boitel", que hacia el citado número y desde casetas telefónicas situadas en las calles, le enviaron más de cuarenta mensajes sin nombre de remitente alguno, así como llamadas telefónicas para reducir el saldo en efectivo de su móvil.

Añadió la fuente, que adeptos del régimen emplean igual mecanismo contra La Dama de Blanco, Reina Luisa Tamayo Danger, para impedir que denuncie al mundo la situación de su hijo, el prisionero político y de conciencia Orlando Zapata Tamayo, quien se encuentra internado en un hospital agramontino, debido a una prolongada huelga de hambre en demanda de sus derechos.

Ante los hechos Antúnez expresó: "Culpó a la Empresa de Telecomunicaciones de Cuba S. A. (ETECSA) por lo acontecido, pues dicha institución concuerda con la inteligencia cubana para el empleo de métodos intimidatorios y estafadores contra la oposición pacífica de la isla".

CONTINÚA ASEDIO TELEFÓNICO A CARLOS VALHUERDI, Licet Zamora Carrandi.

Santa Clara, Villa Clara, 9 de febrero del 2010, (FCP). No ha cesado el asedio telefónico a la casa del periodista independiente Carlos Valhuerdi Obregón, en lo que va del año, en Santa Clara, producto de su actividad contestataria contra el régimen comunista.

En los últimos días se ha intensificado el acostumbrado acoso telefónico a la vivienda del opositor pacífico, señor Valhuerdi Obregón. Esta situación ha afectado a su anciana madre de 76 años, señora Orgelina Obregón Garcés.

El también Delegado Protempore de la Agenda para la Transición Cubana de la provincia Villa Clara, teme por su vida y por la estabilidad emocional de su familia, por los métodos represivos que acostumbra a usar la Policía Política, con vistas a intimidar a aquellas personas, que se oponen de forma pacífica al terror totalitario del gobierno de los Castro, que ellos defienden.

Carlos Valhuerdi Obregón reside en calle 2da # 55 entre C y D, reparto Santa Catalina, en la capital provincial de Vila Clara, es el Redactor de Temas Religiosos del Foro Cubanacán Press y fundador del Foro Antitotalitario Unido.

PROTESTA LABORAL EN LAJAS, Félix Reyes Gutiérrez

Ranchuelo, Villa Clara, 9 de febrero del 2010 (FCP). Cerca de una decena de obreros de la cooperativa cañera "Dionisio San Román" protestaron ante los administrativos de dicha entidad, durante los días 5, 6, 7 y 8 de febrero, por el incumplimiento del pago salarial.

Omar Suárez García, vecino de la calle Céspedes (Final), dijo que los trabajadores de la empresa subordinada al Complejo Agroindustrial "Ciudad Caracas", manifestaron a los directivos que eran unos irresponsables, porque no se les efectuó el pago correspondiente, al día 5 del presente mes.

Agregó la fuente, que la administración no remuneró a sus empleados por falta de fondo salarial y tras gestiones realizadas con productores particulares, específicamente pequeños agricultores y ganaderos comenzó a pagárseles a partir del día 8 del corriente mes, en horas de la tarde.

Añadió Omar, que los especialistas en oftalmología y urología que deben consultar a los pobladores de la municipalidad mensualmente no acuden a las consultas desde hace tres meses debido a la falta de transporte en unas ocasiones y otras por déficit de combustible.

CORROBORAN VIGILANCIA, Licet Zamora Carrandi.

Santa Clara, Villa Clara, 8 de febrero del 2010, (FCP). El pasado 7 de febrero, en horas de la tarde, un carro con una pareja dentro, se presentó frente a la casa del periodista independiente Carlos Valhuerdi Obregón, preguntaron por él a unos niños que jugaban en la calle.

Los adolescentes les indicaron donde vivía Carlos, al tiempo que se abría la puerta de la casa de este, cuando los ocupantes del auto se percataron de esto arrancaron el vehículo rápidamente y se fueron sin decir nada más ni explicar para qué lo buscaban.

Carlos ese día no se encontraba en la provincia producto de su labor contestataria, todo parece indicar que lo sucedido es parte del asedio y vigilancia continuada a que son sometidos los opositores pacíficos en Cuba, los cuales son chequeados constantemente por agentes de la Seguridad del Estado.

Carlos Valhuerdi Obregón es el Redactor de Temas Religiosos del Foro Cubanacán Press y Delegado Provincial Pro Tempore de la Agenda para la Transición Cubana, reside en calle 2da # 55 entre C y D reparto Santa Catalina, en la capital provincial de Villa Clara.

RECHAZA HUMILLACIÓN REO DE CONCIENCIA, Guillermo Fariñas.

Santa Clara, Villa Clara, 7 de febrero del 2010 (FCP). El reo de conciencia Pablo Pacheco Ávila rechazó una humillación de las autoridades represivas en la prisión Canaleta, Ciego de Ávila, el 6 de febrero último, porque consideró que la está detrás de esta actitud.

Pacheco Ávila, quien padece varias enfermedades debía ser conducido al Puesto Médico de la ergástula por orientaciones de la doctora Daisy, para ser evaluado. Los Funcionarios de Orden Interior (FOI) le indicó que tenía que esposarlo a su espalda y el también periodista independiente se negó de plano, debido a que siempre había sido esposado con las manos al frente.

Al regresar a su destacamento carcelario, uno de los uniformados le confesó a Pacheco, que esas fueron las indicaciones del mayor nombrado Agustín, el oficial que atiende las cárceles de la mencionada provincia por el Departamento de Enfrentamiento a la Actividad Subversiva Enemiga del Ministerio del Interior.

Pablo Pacheco Ávila, comunicador social alternativo de la Agencia Libertad resultó condenado a 20 años de privación de libertad, en abril del 2010, durante la denominada internacionalmente Primavera Negra de Cuba.

IMPEDIDOS LIBERALES DE ASISTIR A REUNIÓN, Guillermo Fariñas.

Santa Clara, Villa Clara, 4 de febrero del 2010 (FCP). Un dueto de opositores pacíficos liberales residentes en Santa Clara, fueron impedidos de asistir a una reunión en La Habana, el 4 de febrero último.

Los coordinadores de la Unidad Liberal de la República de Cuba (ULRC) Ramón Arboláez Abreu y Juan Wilfredo Soto García resultaron impedidos de viajar a la capital del país, a la reunión bimensual de la Junta Nacional de Coordinadores de la ULRC, a efectuarse en la sede y vivienda de su presidente el líder disidente Héctor Palacios Ruiz.

En el caso de Soto García, se personó en su casa el agente auxiliar de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR) conocido por Meneses y a nombre del Jefe del Sector de la PNR de la zona, le solicitó su Carné de Identidad y le informó que a partir de ese momento estaba bajo Retención Domiciliaria.

Por otra parte, Arboláez Abreu fue citado, desde el día 4 del mes en curso, para la Quinta Unidad de la PNR y allí lo amenazó el mayor de la Seguridad del Estado Héctor de la Fe Freire, quien le prometió desalojarlo de su vivienda en el reparto "José Martí" y dejarlo junto a su esposa e hijos en el medio de la calle. Su célula de identidad también le resultó ocupada.

A ambos oponentes públicos al gobierno de la isla, les fueron entregadas sus identificaciones, solo el pasado día 7 de febrero, con la amenaza de ser encarcelados, si continuaban con sus actividades contestatarias.